西藏文化西藏自治區不解
一提及西藏自治區，你能想起哪些？籃天，藍天，牛，羊？但是你瞭解西藏自治區的這些密秘嗎？西藏自治區一直是一個神密的地區，可是現階段大家一直被他的美所蒙蔽，而在美麗的身後還有些是密秘，而這好多個疑團迄今都吃驚著全球，生物學家也匪夷所思究竟是什麼緣故，今日人們就而言說西藏歷史上五大最匪夷所思的疑團。
香巴拉——又譯成“香格里拉”，是佛家常說的神話世界，時輪教學的起源地。有關香巴拉的是不是存有大家自始至終持猜疑心態，而佛學界則覺得香巴拉是另一個室內空間裏的世外桃園。
藏文史籍針對香巴拉的記述很詳盡：香巴拉坐落於大雪山中央政府的西端，環形好似蓮瓣，周邊被大雪山環繞著，從皚皚白雪的峰頂到山下的山林，生長發育著各種各樣花束和草藥，尺寸湖水鱗次櫛比，草青繁茂，綠草如茵，有很多修習勝地。這兒資源豐富，老百姓國泰民安，從王臣權勢到庶人老百姓都虔信佛法，敬奉三寶。
女巫謎團——在初始宗教信仰意識操縱下的藏族華夏民族們覺得：不論是在天空、地底或者水裏，常有神明，並且人世間天地萬物也都莫不聽命於這種神明。在人們發展趨勢的全過程中，大家持續想像能操縱和危害客觀現實及其一部分天氣現象，因此便造成了祭拜和法術主題活動，女巫隨之出現。做為藏族初始宗教信仰祭拜節目主持人的女巫，聽說全是能通神，且能同神鬼語音通話，左右達民聲、下逼真旨；可預料吉凶禍福，除災除病；還能從業預兆、占卦、實施召魂、驅鬼等法術。她們是人和神中間的公路橋樑和媒體，具有十分高尚的聲望。
殊不知，隨之時間的消逝，對於女巫的各種各樣狀況，如名字、承傳、服裝、法器、聖壇、符咒、法術、占卦等，近乎一無所知。也許在某一偏僻的地區，多多少少地保存了一些比較貼近於初始宗教信仰女巫的相貌，尚需人們進一步去調查。
象雄謎團——象雄，意指“大鵬鳥之地”，漢史記述“單同”，是西藏高原最開始的文明行為管理中心。據考古學科學研究和史籍記述，象雄在公園前10新世紀就已在西藏高原掘起，且先于吐蕃與唐代創建關聯。在公年6-7新世紀，象雄已要以牧主導，兼具農牧業了。歷史悠久的象雄造成過挺高的文明行為，它不但產生了自身與眾不同的象雄文，並且還是西藏自治區傳統式土著宗教信仰——苯教的起源地，對之後的吐蕃以致全部西藏文化都造成了刻骨銘心的危害。
象雄皇朝興盛之際，曾具備很強的軍事實力，其領土包含了西藏高原的絕大多數地域和青海省、四川的一部分及其中西部的喀什米爾和拉達克。之後，吐蕃慢慢在西藏高原掘起，到公年八世紀時，完全征服2了象雄。從那以後，象雄帝國及文化就忽然消退了，其文本參考文獻、城堡舊址等迄今難以資格證書，留有了千載之疑。
嘻哈歌曲明星——《格薩爾王傳》是藏族著名長篇小說英雄史詩，從其初始雛型發展趨勢到今日現有百餘部之多，可以說長篇小說巨作，《格薩爾王傳》在民俗以二種方式廣為流傳，一是口頭上嘻哈歌曲方式，一要以抄本、刻本方式。口頭上嘻哈歌曲是其關鍵方式，是根據嘻哈歌曲明星的游吟嘻哈歌曲代代相傳，而嘻哈歌曲明星擁有 各種各樣神話。
“神授嘻哈歌曲明星”多自稱為在兒時時做過夢，以後得病，並在夢裏曾獲得神或格薩爾老大的旨意，病中或痊癒後又經喇嘛誦經禱告，足以打開嘻哈歌曲格薩爾的智門，此後便會嘻哈歌曲了。 在西藏，一些十幾歲目不識丁的小孩子病後或一覺醒來，竟能嘻哈歌曲上百萬字的長篇小說詩史，這一神秘事件迄今仍是個謎。
古格謎團——九世紀中期，吐蕃王朝第九世贊普朗達瑪被殺，其曾孫逃到西藏阿裏地區。約公年十世紀，其後代創建了古格王國，在近700年的五千年歷史中造就了璀璨的文明行為。1630年，拉達克人侵入並殺死了古格。殊不知，從記述上看，戰事導致的殘殺和搶掠並不能摧毀古格文明行為，但古格文明行為的消退和瑪雅文明擁有 令人震驚的共同之處，都產生得出現異常忽然。在今日的舊址周邊常常能夠看見那樣的景色：十多戶別人守著一座能夠幾千人定居的大城市，而這十多戶別人並非古格後代。那麼當天十萬之眾的古格人怎樣消退得煙消雲散了呢？
現如今，宏偉的古格王國舊址、奇妙的“古格銀眼”、沒頭乾屍洞和成千上萬的文物至寶吸引住著考古工作者的探尋。但古格文明行為緣何忽然消失，仍是一個謎。 也有好多好多的疑團沒有解除，這裏也不做過多的表明了，假如大夥兒有興趣愛好得話，能夠自身去西藏旅遊看一下，絕對並不是你要的那般。他會帶來你史無前例的覺得，你將會會體會到西藏那股超自然力量的推力。
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